This element of the service had a s

This element of the service had a strong political flavor. Indeed a ruler's claim
to legitimacy depended, inter alia, on the formal mention of his name in the Khutba,
like the diptych in Byzantium, the Khutba thus became an instrument for affirming
allegiance. Clearly it was important for the Imam, who pronounced the Khutba to be
easly visible and audible; hence the development of the minbar, which was
customarily placed immediately to the right of the mihrab (the prayer niche) itself.
The obvious analogy to it in Christian practice is of course the pulpit, and in fact the closest known prototype to the minbar is the ambo2. No minbars securely datable before the early 9th century has survived, so that the precise relationship between the Muslim form and its presumed Christian prototype is hard to determine 3.
The Minbar consists usually of a door known as "Bab Al-Moquadam" through
which Al Imam or Al-Khatib "the Preacher" enters and climbs a stairs to a seat called
the preacher chair "Galset Al Khateeb". Such seating sometimes headed the shape of
pulpit, overtopped with a helmet. The minbar located to the left of the prayer-niche and the preacher climbs it for orating his preaches to the prayers in Friday preach4. It
would be noticed the apparent outstanding artistic care given to adorning the minbars throughout the ages in the Islamic world due to its relation with the mosque5 .

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Αυτό το στοιχείο της υπηρεσίας είχε μια ισχυρή πολιτική γεύση. Πράγματι του χάρακα μια αξίωσηνομιμότητα, μεταξύ άλλων, εξαρτάται από την επίσημη αναφορά του ονόματός του σε το Khutba,όπως το δίπτυχο στο Βυζάντιο, το Khutba έγινε έτσι ένα όργανο για την επιβεβαίωσηυποταγή. Σαφώς ήταν σημαντικό για τον ιμάμη, που προφέρεται το Khutba να είναιeasly ορατή και ευδιάκριτη? εξ ου και το minbar, η οποία ήταν η ανάπτυξησυνήθως τοποθετείται ακριβώς στα δεξιά του μιχράμπ (την θέση) ίδια.Η προφανής αναλογία σε αυτό στην πράξη χριστιανική είναι φυσικά ο άμβωνας, και στην πραγματικότητα το πιο κοντινό γνωστό πρωτότυπο να το minbar είναι το ambo2. Δεν minbars με ασφάλεια χρονολογείται πριν τις αρχές 9ου αιώνα έχει επιζήσει, έτσι ώστε η ακριβής σχέση μεταξύ της μουσουλμανικής φόρμας και την υποτιθέμενη χριστιανική πρωτότυπο είναι δύσκολο να προσδιορίσετε 3.Το Minbar αποτελείται συνήθως από μια πόρτα που είναι γνωστή ως «Bab Al-Moquadam» μέσα απόΠοια Ιμάμ Αλ ή Al-Khatib «ο κήρυκας» εισέρχεται και ανεβαίνει μια σκάλα σε ένα κάθισμα που ονομάζεταιη καρέκλα κήρυκας «Galset Al Khateeb». Μια τέτοια διάταξη θέσεων μερικές φορές με επικεφαλής το σχήμα τουάμβωνας, υπερπηδήσει με ένα κράνος. Το μίνι μπαρ που βρίσκεται αριστερά από την προσευχή-εξειδικευμένη και ο ιεροκήρυκας αυτό ανεβαίνει για orating του κηρύττει στις προσευχές στην παρασκευή preach4. Αυτόθα παρατηρήσει προκύπτει εξαιρετική καλλιτεχνική περίθαλψη που παρέχεται στα κοσμούν το minbars σε όλες τις ηλικίες στον ισλαμικό κόσμο λόγω της σχέσης της με το mosque5.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Αυτό το στοιχείο της υπηρεσίας είχε μια ισχυρή πολιτική γεύση. Πράγματι, ο ισχυρισμός ενός ηγεμόνα
σε νομιμοποίηση εξαρτάται, μεταξύ άλλων, σχετικά με την επίσημη αναφορά του ονόματός του στην Khutba,
όπως το δίπτυχο στο Βυζάντιο, η Khutba έτσι έγινε ένα μέσο για την επιβεβαίωση
υποταγή. Σαφώς ήταν σημαντικό για τον Ιμάμη, ο οποίος προφέρεται η Khutba να
easly οπτικό και ακουστικό? ως εκ τούτου, η ανάπτυξη της minbar, το οποίο
συνήθως τοποθετείται αμέσως στα δεξιά του μιχράμπ (η θέση προσευχής) το ίδιο.
Η προφανής αναλογία με αυτό στη χριστιανική πρακτική είναι φυσικά ο άμβωνας, και στην πραγματικότητα το πιο κοντινό γνωστό πρωτότυπο στην minbar είναι η ambo2. Δεν minbars με ασφάλεια να χρονολογηθεί πριν από τις αρχές του 9ου αιώνα έχει επιβιώσει, έτσι ώστε η ακριβής σχέση μεταξύ της μουσουλμανικής μορφή και θεωρείται χριστιανική πρωτότυπό του είναι δύσκολο να προσδιοριστεί 3.
Η minbar αποτελείται συνήθως από μια πόρτα είναι γνωστή ως "Bab Al-Moquadam" μέσω
της οποίας Al Ιμάμ ή Al-Khatib "ο ιεροκήρυκας" εισέρχεται και ανεβαίνει μια σκάλα σε ένα κάθισμα που ονομάζεται
ο ιεροκήρυκας καρέκλα "Galset Αλ Khateeb". Τέτοια καθίσματα μερικές φορές με επικεφαλής το σχήμα του
άμβωνα, overtopped με ένα κράνος. Η minbar που βρίσκεται στα αριστερά της προσευχής-θέση και ο ιεροκήρυκας που ανεβαίνει για orating κηρύττει του στις προσευχές την Παρασκευή preach4. Είναι
θα παρατηρήσει την εμφανή τη σημαντική καλλιτεχνική περίθαλψη που παρέχεται στους κοσμούν τα minbars σε όλες τις ηλικίες στον ισλαμικό κόσμο λόγω της σχέσης του με την mosque5.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

Το στοιχείο αυτό υπηρεσίες έχει ισχυρή πολιτική ατμόσφαιρα.Στην πραγματικότητα οι απαιτήσειςνομιμότητα εξαρτάται, μεταξύ άλλων, στην Επίσημη khutba ανέφερε το όνομά του,Σαν βυζαντινή έργων, khutba ως μέσο επιβεβαίωσηςΠίστη και υποταγή.Προφανώς, ο ιμάμης είναι σημαντικό, ποιος λέει ότι είναι khutbaΈχεις δει και ακούσει και, ως εκ τούτου, η τυφλή ανάπτυξη, αυτό είναιΣυνήθως βρίσκεται στο βωμό στη δεξιά πλευρά (προσευχή εξειδικευμένες).Η χριστιανική πράξη, είναι σαφώς η αναλογία είναι φυσικά του φόρουμ, ενώ στην πραγματικότητα το πιο γνωστό ambo2 μίνμπαρ είναι κοντά στο πρωτότυπο.Δεν μπορεί να minbars ασφάλεια στην ένατη έχει επιβιώσει στις αρχές της δεκαετίας του αιώνα, οπότε αποτελούν τεκμήριο μουσουλμάνων και χριστιανική πρωτότυπο είναι δύσκολο να καθοριστεί η ακριβής σχέση μεταξύ 3.Στο ψυγείο υπάρχει μια πόρτα που συνήθως αναφέρεται ως "Bab al - μέσω moquadam"Al - Khatib akhund al ή το "ιεραποστολικό", την είσοδο και ανεβαίνουμε τις σκάλες σε μια πόλη που λέγεταιΟ ιερέας "galset 阿尔卡蒂伯".τα καθίσματα αυτά μερικές φορές το κεφάλι σχήμαβήμα, εμφανίστηκε ένα κράνος.το ψυγείο... και ο ιερέας βρίσκεται το ανέβω να το κήρυγμα για την Παρασκευή preach4 προσευχή αριστερά.ΕίναιΘα παρατηρηθεί εξέχοντα τέχνη εστίαση στον ισλαμικό κόσμο λόγω διακόσμηση minbars διαμέσου των αιώνων και mosque5 σχέση.